六界：地界、水界、火界、风界、虚空界、识界。
问曰：何故尊者迦旃延子因六界而作论？
答曰：彼尊者有如是欲，如是意，随其欲意而作论，亦不违法相。彼意欲因六界而作论，便因六界而作论。复次，不应求彼尊者，何故因六界而立论？所以者何？此是佛经。佛经说十八界。佛于十八界中，说六界。六界摄十八界，五界，及四界少分。摄五界者，谓眼识界、耳、鼻、舌、身识界。四界少分者，色界、触界、意界、意识界。虚空界摄色界少分，地水火风界摄触界少分，识界摄意界意识界少分。云何此二少分？答曰：此二界有漏、无漏，摄有漏，不摄无漏。是故摄少分。五界及四界少分摄六界。
问曰：佛何故于十八界中说六界？
答曰：为受化者。受化者于智境界，或有全愚，或有少分愚。若少分愚者，为说六界；全愚者，为说十八界。复次，受佛化者，根有利钝。利根者，为说六界；钝根者，为说十八界。复次，受佛化者，或有疾有迟。疾者，为说六界；迟者，为说十八界。复次，受佛化者或有憙略，或有憙广。憙略者，为说六界；憙广者，为说十八界。复次，欲现门故。诸所有界，若色性，若非色性。若说五界，当知已说色性诸界。若说识界，当知已说无色性诸界。如色、无色，可见、不可见，有对、无对，相应、不相应，有依、无依，有行、无行，有势用、无势用，有缘、无缘，当知亦如是。